מנהלי הפורום
עו"ד מרדכי שחם
עוסק בעריכת-דין מאז נובמבר 1972. תחומי עיסוקו מקיפים מגוון ענפי-משנה בעולם-המשפט, בעיקר בתחום האזרחי והמנהלי, תוך התמחות בנושאי מקרקעין (במיוחד-מקרקעי-הלאום שבאזורי התיישבות חקלאית), תאגידים (במיוחד-חברות ואגודות-שיתופיות, וכן תאגידים סטטוטוריים), חקלאות וענפיה, מושבי-עובדים, וכן בכל תחומי החוזים (הן בניסוח לקראת חוזה, והן בהתמודדות מול קשיים ומחלוקות המתעוררים על רקע חוזים קיימים).
גיסים כחברי ועד אגודה שיתופית
האם גיסים יכולים לשמש כחברי ועד אגודה שיתופית? אם לא, מהו מקור השלילה?
שלום רב! ב"תקנות האגודות השיתופיות ( רשויות האגודה )" נקבעו בתקנת-משנה 26(ג) "קבוצות" נפרדות של קירבה משפחתית, אשר השותפים לה "פסולים להיבחר לוועד או להמשיך לכהן בו": "אחים, בני זוג, הורים וצאצאיהם ובני זוגם" (( בחקיקה, לשון "אחים" – גם "אחיות" במשמע )). כל "קבוצה" נבחנת בנפרד, כעולה מההפרדה שבתקנה, וכנגזר מהכפילות הבלתי-מתיישבת של "בני זוג": המונח "בני זוגם" שבהוראת התקנה איננו יכול להתפרש כמתייחס ל"אחים", כפי שאינו יכול להתייחס ל..."בני זוג" שבתקנה. בדומה לכך פורשה הוראת-התקנה הנ"ל בפסיקה, אשר התירה כהונה של דוד ואחיין, שאינם נכללים אף לא באחת מארבע(!) ה"קבוצות" שאיבחן בית-המשפט ( לעניינים מינהליים ) בהוראת-התקנה: בצד אחים" ובצד בני-זוג – הורים וצאצאיהם וכן הורים ובני-זוגם של צאצאיהם. מאידך, ניתן להעלות טיעון פרשני, לפיו קובעת התקנה שלש "קבוצות" לעניין זה, כאשר "הורים וצאצאיהם ובני זוגם" מהווים קבוצת-התייחסות אחת כוללת(!): על-פי פירוש זה, פסולים לכהונה לא רק חותן וחתנו, אלא גם החתנים-הגיסים ביניהם. דומה כי פירוש כזה יתן מענה גם לקריאתו של רשם האגודות השיתופיות ( שהועלתה במקרה שנדון בפסיקה הנ"ל ) – לתיקון מבהיר ומרחיב של נוסח תקנת-משנה 26(ג), הנדונה כאן. התוצאה הפרשנית לפי הפסיקה הקיימת הינה, כי תקנה 26 איננה פוסלת כהונת גיסים; עם זאת, יתכן כי יימצא מקום לפירוש החלופי המוצע לעיל. בכל מקרה - נותרת אפשרות כלילת איסור מפורש על כך בהוראת תקנון-האגודה, אם הניסיון המעשי שיתברר יבהיר לציבור החברים כי יש מקום לכך באגודתם.